Гробницы Когурё: как понимать росписи и что уточнить перед экскурсией к Тонмёну

Когурё – древнее государство, владевшее землями на севере Корейского полуострова и на северо-востоке современного Китая. В его гробницах сохранились изображения охоты, танцев, домашних занятий и фантастических существ. Эти росписи позволяют увидеть, как одевались люди и как представляли себе жизнь после смерти: покойного окружали изображениями привычных вещей, слуг и защитников.

Для путешественника знакомство с этим наследием может начаться с комплекса Тонмёна под Пхеньяном. Но поездка к гробнице не означает, что вы войдёте в погребальную камеру и увидите древнюю живопись на её стенах. Осмотр территории, доступ к оригиналам и показ музейных воспроизведений – три разных формата, которые стоит различать ещё при выборе экскурсии.

Почему у росписей разные адреса

Когурё существовало с I века до н. э. до VII века н. э. Его история связана и с районом современного китайского города Цзиань, и с Пхеньяном, куда в 427 году перенесли столицу. Поэтому памятники одной культуры сегодня находятся по разные стороны государственной границы. Комплекс Тонмёна – лишь одна из групп захоронений, входящих в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в КНДР.

Росписи создавали на протяжении нескольких столетий. В одних гробницах подробно изображали земную жизнь хозяина, в других главными героями становились сверхъестественные защитники. Значение имело и расположение росписей внутри камеры: стены могли напоминать о жилом доме, а потолок – изображать небесный мир. Такой замысел объясняют авторы сборника ЮНЕСКО о гробницах Когурё. Прежде чем рассматривать отдельный фрагмент, полезно узнать название гробницы и место изображения в ней.

Карта показывает происхождение разобранных ниже росписей. Это география памятников, а не готовый маршрут экскурсии из Пхеньяна.

Дом и процессия: положение человека

Анак № 3, КНДР, 357 год. Здесь есть портреты хозяина и его жены, а также изображения кухни, хозяйственных помещений и большого шествия. Согласно описанию ЮНЕСКО и NHK, в процессии около 250 участников. Художник показывает не только самого покойного, но и многочисленных людей, сопровождающих его.

Сначала рассмотрите, кто занимает главное место на портретах, кто прислуживает хозяевам и как выстроены участники шествия. Затем переведите взгляд на утварь, одежду и занятия людей. Кухня и конюшня помогают представить устройство состоятельного дома, а торжественная процессия – положение его владельца. Это изображение желаемой, обеспеченной жизни, которую стремились продолжить после смерти. По нему нельзя судить, будто так жил каждый человек в Когурё.

Личность погребённого остаётся предметом спора: исследователи по-разному соотносят надписи и портреты с историческими лицами. Поэтому, рассматривая портрет, точнее говорить о хозяине гробницы, не утверждая безоговорочно, что это конкретный царь. Этот спор отмечен и в сборнике ЮНЕСКО о сохранении гробниц.

Охота и танец в Муёнчхоне

Муёнчхон, или "Гробница танцоров", район Цзианя в Китае, V век. Отсюда происходит знаменитая сцена конной охоты: всадники с луками преследуют животных среди условно обозначенных гор. Она относится к той же культуре, что и памятники под Пхеньяном, но оригинал находится в Китае.

Проследите, куда движутся кони и как поворачиваются всадники. Затем посмотрите, как волнистые линии гор разделяют пространство. Масштаб пейзажа условен: художника интересуют напряжение погони и движение фигур. Историк искусства Ан Хвиджун разбирает эту композицию в исследовании росписей Когурё. Поэтому здесь полезно сначала понять действие, а уже потом оценивать, насколько правдоподобно нарисованы горы.

В той же гробнице изображены танцующие люди в одежде с длинными рукавами. Здесь движение передано иначе: позы танцующих и положения их вытянутых рук повторяются. Охота и танец показывают разные стороны мира, которым окружили умершего. Роспись сохраняет жесты и одежду, но сама по себе не позволяет восстановить весь танец, его музыку и последовательность движений.

Четыре стража по сторонам света

Большая гробница Кансо, район Нампхо в КНДР, поздний период Когурё. Здесь главные стены занимают четыре мифических защитника. Как объясняет Национальный музей Кореи, к позднему периоду эти существа стали центральной темой погребальных росписей. Их изображали как защитников гробницы от злых сил.

• Лазурный дракон связан с востоком.
• Белый тигр – с западом.
• Красная птица, которую также называют фениксом, – с югом.
• Чёрная черепаха со змеёй – с севером. Переплетённые животные образуют единый образ стража.

Чтобы понять такую композицию, мало узнать дракона или тигра. Важно представить четыре стены вокруг погребённого: каждой стороне соответствует свой защитник. В Большой гробнице Кансо фигуры занимают обширные поверхности почти без фонового пейзажа. После многолюдной процессии из Анак № 3 разница особенно заметна: внимание переносится с общественного положения человека на защиту его посмертного мира.

Лотосы в гробнице Тонмёна

Гробница Тонмёна, район Пхеньяна, V век. В номинационном досье ЮНЕСКО упоминаются лотосовые узоры на стенах и потолке её погребальной камеры. Это узнаваемый мотив её росписей. Сцену охоты из Муёнчхона или процессию из Анак № 3 нельзя приписывать этой гробнице только потому, что все они относятся к Когурё.

Лотос – буддийский символ чистоты и нового рождения. Буддизм получил поддержку в Когурё в IV веке, и цветочные узоры помогают заметить его влияние на погребальную живопись. Обратите внимание на то, как повторяются раскрытые цветы и как узор охватывает помещение. У этой росписи иная задача, чем у сцены охоты: она создаёт священное окружение погребённого.

Имя памятника тоже требует пояснения. Тонмён, известный также как Чумон, почитается как основатель Когурё. Саму гробницу относят к гораздо более позднему времени, чем годы его жизни. Северокорейское описание комплекса объясняет это тем, что захоронение перенесли в Пхеньян вместе со столицей в 427 году. При этом за пределами КНДР принадлежность захоронения Тонмёну остаётся спорной. Нынешний мемориальный ансамбль во многом приобрёл свой облик при реконструкции 1993 года.

Что уточнить перед экскурсией

Название достопримечательности в маршруте ещё не говорит о том, что именно вам покажут. Например, в программе Teamhike указан выезд к гробнице Тонмёна, но вход в погребальную камеру отдельно не обещан. А путеводитель Koryo Tours упоминает воспроизведения росписей на территории и в музеях. Эти описания дают представление о возможных форматах посещения, но условия конкретного заезда нужно уточнить у организатора.

Я советую отправить оператору один предметный запрос и попросить письменно подтвердить условия именно вашего заезда:

"Включён ли вход в погребальную камеру с оригинальными росписями? Если да, укажите название и номер гробницы, что именно мы увидим и требуется ли отдельная оплата. Если предусмотрены копии, где их покажут и из каких гробниц происходят изображения? Просьба отдельно подтвердить осмотр комплекса Тонмёна, доступ в камеру и музейную часть программы".

Если вход подтверждён, уточните продолжительность осмотра, условия прохода, освещение и правила фотографирования. Отдельно спросите, чем заменят посещение камеры, если доступ отменят. Старое описание экскурсии или фотография туриста внутри гробницы не подтверждают условия вашего тура.

Доступ ограничивают в том числе ради сохранности живописи. В материалах проекта ЮНЕСКО описаны проблемы с влажностью и проникновением воды в гробнице Яксури, а также наблюдения за её микроклиматом. Это конкретный пример уязвимости таких памятников, но не свидетельство того, что все камеры постоянно закрыты.

Как смотреть музейную копию

Копия может быть содержательной частью экскурсии, если известно, что именно она воспроизводит. Начните с подписи: название гробницы, стена или участок потолка, время создания росписи и дата изготовления копии. Например, Национальный музей Кореи в Сеуле описывает воспроизведения стражей Большой гробницы Кансо, сделанные примерно в 1930 году. Сюжет относится к древности, но сама музейная копия создана гораздо позже. Это пример из Сеула, а не обещание показа такой экспозиции в КНДР.

Попросите показать на плане камеры, где расположен этот фрагмент росписи. Уточните, передаёт ли копия сохранившиеся участки росписи или показывает, как могли выглядеть утраченные детали. Затем вернитесь к самим фигурам: кто главный в процессии, куда направлен лук всадника, какую сторону защищает зверь. Так даже отдельная репродукция становится понятнее.

Если цель поездки – увидеть древнюю краску на стене, решающим будет подтверждение доступа к конкретной камере. Если хочется понять культуру Когурё, осмотр комплекса и копии с понятными пояснениями тоже могут дать многое. Выбирать стоит по тому, что вам покажут и расскажут, а не только по слову "гробница" в программе.